عـــقـیـده اهــــل سـنـت و جــــمـاعــت

حکمت فرض نماز

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا-في رواية- قال عَنِ النَّبِيِّ (ص): وَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُصَلُّوا قِيَامًا وَرُكْبَانًا. (بخارى:943)

در يك روايت از ابن عمر رضي الله عنهما آمده است كه رسول ‏الله (ص) فرمود: «اگر تعداد افراد دشمن زياد بود و ترس شديد به وجود آمد، مي توان در حالت ايستاده و سوار بر مركب، يا به هر شكل ممكن، نماز خواند».

حکمت فرض شدن نماز در شب معراج بخاطر این بود که خداوند خواست حبیب خود حضرت محّمد(ع)را به بارگاه عالی خود مشرف گرداند به فرشتگان فرمود که ظاهراً او را بر اساس آمادگی برای انجام نماز با آب زمزم مطهر و باطنش را بایمان و حکمت شستشو و مملو گردانند زیرا نشان نماز دارا بودن طهارت جسمانی و روحانی است .بنابراین بهمین حالت پاکیزگی ظاهر و باطن آنحضرت(ع) ، هنگام سعودش بآسمان فرشتگان را بحالت عبادت ، یکی در اعتدال ، یکی در رکوع ، یکی در سجده دید . که تغیر در عبادت آنها مشاهده نمی شد و خداوند متعال این سه عبادت را بر رسول الله (ع) و امت او در یک رکعت جمع فرمود تا که بنده آنرا با شرئطش و با اخلاص و سکون و آرامش انجام دهد . ابتدا پروردگار پنجاه فرض بر رسول الله(ع) و امت او مقرر فرمود : با مرجعات و رفت و آمدهای رسول اکرم (ع) به بارگاه خداوند که هنگام برگشت باز به حضرت موسی (ع) مراجعه و جریان کسر نماز را اظهار می نمود حضرت موسی او را راهنمائی می کرد و می گفت آنطوریکه من بر بنی اسرائیل آزمایش کرده ام ، امت تو قادر نخواهد بود تا این اند ازه فرض نماز را بجا آورد و گویا پیامبر(ع) نه مرتبه به خداوند می رود و عرض میکند ای پروردگار سبک گردان بر امت من نماز را آنگاه خدای رحیم بر امت نبّی اکرم (ع) خود لطف کرده یک نیکی را به ده تَفَضّل می فرماید و می فرماید انجام (صحیح) پنج فرض در شبانه روز برابر باشد با حسنات پنجاه نماز (پنجاه نمازاند باعتبار عمل و پنجاه میشوند به اعتبار ثواب)

مقدمات یا مستحبات وضو :

1 - رو به قبله نشستن

2 – استعاذه

3 – تسمیه(بسم الله)

4 – شستن کف دستها تا مچ قبل از شروع بشستن صورت

5 – مضمضه و شستن دهان ودندان و آب در آن گردانیدن

6 – مسواک زدن دندانها

7 – استنشاق(پاک کردن بینی و آب در آن وارد کردن)

8 - مسح تمام یا قسمتی از سر

9 – مسخ دو گوش

10- پاک کردن گوشه های چشم

11- خلال انداختن انگشتان بوسیله خود آنها

12- بجا آوردن هر کدام از غسلها و مسح ها

13- تقدم راست به چپ از دست و پا در شستن خشک ---- 14- نکردن اعضای وضو بدون جهت

15- گفتن شهادتین بعد از وضو

ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا: أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا، أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الأُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا وَجْهَهُ، ثمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى، ثمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى ثمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا، ثمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ يَعْنِي الْيُسْرَى، ثمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَتَوَضَّأُ. (بخارى:140)

از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است كه چنين، وضو گرفت: يك كف آب برداشت و با (نيمي از) آن، مضمضه و (با نيم ديگر)، استنشاق نمود. سپس، يك كف آب برداشت و صورت خود را با هر دو دست، شست. بعد، يك كف آب، برداشت و دست راست خود را شست. و يك كف ديگر، برداشت و دست چپ خود را شست. آنگاه، سرش را مسح نمود. سپس، يك كف آب برداشته، بر پاي راستش پاشيد و آن را شست. و با يك كف ديگر، پاي چپش را شست. و در پايان، گفت: رسول الله (ص) را ديدم كه چنين وضو مي گرفت. ادامه دارد.........